Stefan Kosiewski
„… Wer daher gedankenlos in die Welt hineinlebt, von keinem Gesetz, von keiner Pflicht weiss, nur sich, seinen Neigungen und Wünschen lebt und sie auf Kosten seiner Mitwelt befriedigt, ohne an die von ihm erwartete Gegenleistung, für die ihn G’tt geschaffen hat, zu denken, der häuft mit jedem Atemzug eine Schuld auf sich, die immer grösser, immer drückender wird, je länger er lebt und je mehr er geniesst, und geht als grösster G’ttes- und Weltschuldner einem Lebensbankrott entgegen, dessen Verantwortung zu Boden drückt. Der dem „Roeh et haNolad“ entgegengesetzte gedankenlose Leichtsinn lässt sich nicht treffender als „Loveh veejno meschalem“ ausdrücken…“
magazyn europejskiKOLLEKTIVE PSYCHOSE Ballada y modlitwa PDO336 FO von Stefan Kosiewski ZECh CANTO DCCXXVIII ZBIOROWA PSYCHOZA
KOLLEKTIVE PSYCHOSE
Ballada y modlitwa Prolegomena do Odżdzania L.dz.336 Fascynacja Obłędem von Stefan Kosiewski Zarys Estetyki Chazarów CANTO DCCXXVIII ZBIOROWA PSYCHOZA
Panie Dobrego i Złego Spojrzenia
Wiernego i zawodnego przyjaciela
Panie sąsiada zgodnego i złodzieja
Człowieka przezornego i lekkoducha
Panie zmysłowych pożądań, panowania
Cyników nad nami z purimowymi błaznami
Daj im nienawiści do ludzi opanowanie
Daj przejrzenie na nieludzkie zło, które
Klejąc się do wnętrza, jak majtki na D.
Nie pozwala dostrzec spółkującym dobra
Z pustką po sumieniach, praeservare
Wiary w Stwórcę dzieła stworzenia. Amen.
http://sowa-magazyn.blogspot.de/2016/05/arbeiten-sie-bei-der-stadt-frankfurt-am.html
Anmerkungen des Raw Samson Rafael Hirsch zu P.Awoth B14.
Die entgegengesetzte Gemütsart „Ajin ra’ah“, ein böses Auge, die nicht nur keine Freude hat an dem Wohlergehen der Menschen, die es betrübt, wenn es andern gut geht, und die sich beglückt fühlt durch den Schaden, den Jammer, den Schmerz und das Elend der Mitmenschen, und so auch „Chawer r’a“, „Schakhen r’a“, „Lew r’a“ sind nicht nur unserer sittlichen Reinheit so gefahrbringend, dass wir sie uns nicht zu eigen machen, uns ihnen nicht anschliessen dürfen, sondern: „Jitrahek mimenah“, fern haben wir uns von ihnen zu halten, haben alles zu meiden, was den Charakter unseres „Auges“ und unseres Herzens trüben und uns schlechtem Genossen und schlechtem Nachbar näher bringen könnte.
„haLoveh veejno meschalem“, der Gegensatz zum gedankenvollen Lebensernst, der bei jedem Schritt der Folgen bedacht ist, wird „Loveh veejno meschalem“, gedankenloser Leichtsinn bezeichnet, der nicht bedenkt, welche ungeheure „Schuld“ jedes Pflichtversäumnis und jede Pflichtwidrigkeit auf uns lädt. Alles, was wir von der Welt empfangen – und zu jedem Atemzug steuert ja das ganze Weltall eine unnennbare Summe von Spenden, ist uns nur ein geliehenes Gut, um damit diejenigen Zwecke zu verwirklichen und diejenigen Ziele anzustreben, womit nach dem von G’tt geoffenbarten Willen von uns Wohl und Freude Seiner Welt gefördert und vermehrt werden soll (Tikun Olam). Keiner ist für sich da, und je mehr jemandem verliehen worden, um so grösser ist seine Verpflichtung, um so grösser die Summe der Leistungen, die von ihm erwartet werden. Wer daher gedankenlos in die Welt hineinlebt, von keinem Gesetz, von keiner Pflicht weiss, nur sich, seinen Neigungen und Wünschen lebt und sie auf Kosten seiner Mitwelt befriedigt, ohne an die von ihm erwartete Gegenleistung, für die ihn G’tt geschaffen hat, zu denken, der häuft mit jedem Atemzug eine Schuld auf sich, die immer grösser, immer drückender wird, je länger er lebt und je mehr er geniesst, und geht als grösster G’ttes- und Weltschuldner einem Lebensbankrott entgegen, dessen Verantwortung zu Boden drückt. Der dem „Roeh et haNolad“ entgegengesetzte gedankenlose Leichtsinn lässt sich nicht treffender als „Loveh veejno meschalem“ ausdrücken.
Zadik chonen venoten, der Gerechte, der seiner Pflicht, und nur seiner Pflicht lebt, nur G’tt und Seiner Welt „gerecht“ werden will, je bescheidener seine Glücksstellung ist, je weniger er an Gütern und Freuden aus der Welt empfangen und empfängt, um so mehr bleibt ihm die Welt schuldig und als anspruchsreichster Weltgläubiger scheidet er meist aus der Welt. http://www.hagalil.com/judentum/feiertage/av/pirkei-avot.htm
BALLADA Y MODLITWA ZA OJCZYZNE PDO335 FO von Stefan Kosiewski ZECh CANTO DCCXXVII
sowa
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BALLADA Y MODLITWA ZA OJCZYZNE PDO335 FO von Stefan Kosiewski ZECh CANTO DCCXXVII
Radio: https://gloria.tv/audio/MiqwnYgGDH2
BALLADA Y MODLITWA ZA OJCZYZNE PDO335 FO von Stefan Kosiewski ZECh CANTO DCCXXVII
Strona Komisji Bezstronnej ds. Ustalenia Przyczyny Zamachów
BALLADA Y MODLITWA ZA OJCZYZNE
Zapomniał wół, że Jan Stanisław Grabiec
(rocznik ’72) w powijakach był, kiedy
pół miliona żołnierzy amerykańskich
nie dało bezpieczeństwa Wietnamowi
Za woła w TVP-iS dezinformację robi
Jan Maria Jackowski, rówieśnik Jana
Marii Rokity, szpeca od bezpieczeństwa
żydolotniczego. A do tego prezydent-
erekt Andrzej Duda zadecydował za Naród
na klęczkach, że po tysiące islamskich uchodźców
popłynie do brzegów Turcji największy okręt
MW Kościuszko; Matko Boża, Panie Jezu Chryste
Boże Ojcze Wszechmogący, Duchu św., Pacza-
mamo Nowinkarski Boże Bergoglio chroń Polskę
od Fascynacji Obłędem sojuszników globalnych
żydodebili. O Kaczyńskim, proszę, nie zapomnij
bo Sejm uśpiły sztuczną mową, dyszkantem Szydło
Ustawą suwerennościową, ażeby miejscowe żydłactwo
postubeckie nabrało się na nadzieję z geszeftami na
granty na dostawy uchodźstwa z Jankesami. Amen.
https://gloria.tv/audio/MiqwnYgGDH2
4:37
Optionspflicht, was heißt das? Martin Jungnickel, Regierungspräsidium Darmstadt. Frage
http://sowa-magazyn.blogspot.de/2016/05/arbeiten-sie-bei-der-stadt-frankfurt-am.html
sowa BALLADA Y MODLITWA ZA OJCZYZNE PDO335 FO von Stefan Kosiewski ZECh CANTO DCCXXVII wiedząc, że zapłacę za to piosenką Villona
http://sowa2.quicksnake.net/Poetry/OLIMP-FO305-DELFIN-in-Utrecht-PDO145-HERODY-Herodenspiel-von-Stefan-Kosiewski-ZE…
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